NovaTris s’appuie sur six invariants th\u00e9oriques permettant d’offrir aux apprenants un cadre d’apprentissage bas\u00e9 sur l’exp\u00e9rience et la r\u00e9flexion.<\/p>\n
Prenant en compte la complexit\u00e9 des identit\u00e9s culturelles, NovaTris adopte une approche liquide de l\u2019interculturalit\u00e9. Cette approche est int\u00e9ressante car elle permet d’aborder l’interculturalit\u00e9 \u00e0 tous les niveaux et de se concentrer sur les dynamiques li\u00e9es aux rencontres. Elle ne se limite pas aux cultures nationales et prend en compte les diff\u00e9rents aspects qui composent l’identit\u00e9 culturelle de chacun : \u00e2ge, sexe, formation, profession, classe sociale, confession, valeurs, langues parl\u00e9es, etc.<\/p>\n<\/div><\/div>\n
La capabilit\u00e9 d\u2019un individu englobe l\u2019ensemble des facteurs influant sur sa libert\u00e9 et son pouvoir d\u2019agir\u00a0: elle repr\u00e9sente ses possibilit\u00e9s r\u00e9elles de faire ou d\u2019\u00eatre ce qu\u2019il souhaite, en fonction de son contexte, ses valeurs, ses comp\u00e9tences, etc. Une approche p\u00e9dagogique bas\u00e9e sur les capabilit\u00e9s accompagne donc chaque apprenant dans le d\u00e9veloppement individuel de son pouvoir d\u2019agir, en fonction de ses besoins et objectifs. Une fois qu\u2019il a pris conscience de sa capabilit\u00e9, l\u2019apprenant peut choisir d\u2019en activer ou d\u00e9velopper les aspects qui lui permettront de modifier sa situation r\u00e9elle au sortir de la formation.<\/p>\n<\/div><\/div>\n
L\u2019apprentissage exp\u00e9rientiel se d\u00e9cline en quatre phases successives\u00a0: une exp\u00e9rience concr\u00e8te (1) constitue le support d\u2019une observation r\u00e9fl\u00e9chie (2) au cours de laquelle l\u2019apprenant analyse son exp\u00e9rience ; s\u2019ensuit une phase de conceptualisation abstraite (3) qui lui permet de d\u00e9gager, pour lui, les concepts sous-jacents de son analyse\u00a0; enfin, il est pr\u00eat \u00e0 se lancer dans une exp\u00e9rimentation active (4) des concepts d\u00e9gag\u00e9s dans de nouveaux contextes. Dans un cadre de formation bas\u00e9 sur l’approche liquide de l’interculturalit\u00e9, les apprenants s\u2019appuient sur leurs exp\u00e9riences interculturelles afin de d\u00e9velopper des comp\u00e9tences adapt\u00e9es \u00e0 leurs contextes.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>\n
L’approche conscientisante de l’\u00e9ducation propose de penser l’\u00e9ducation comme un \u00ab probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre \u00bb pour l’apprenant, en fonction de sa propre situation. Mise en \u0153uvre dans un cadre d\u2019apprentissage exp\u00e9rientiel, elle am\u00e8ne l\u2019apprenant \u00e0 prendre conscience du potentiel (comp\u00e9tences, connaissances et ressources) dont il dispose d\u00e9j\u00e0, \u00e0 d\u00e9couvrir et combler ses lacunes selon ses besoins propres et \u00e0 se fixer des objectifs individuels pour \u00e9voluer avec plus d\u2019aisance au sein du contexte qui lui est propre.<\/p>\n<\/div><\/div>\n
L’apprenant qui interagit avec l’Autre sort de sa zone de confort et exp\u00e9rimente des \u00ab chocs culturels \u00bb : certains \u00e9l\u00e9ments le surprennent (positivement ou n\u00e9gativement), le mettent mal \u00e0 l’aise ou, au contraire, lui plaisent. Prendre conscience de ces chocs et les d\u00e9construire, c’est non seulement d\u00e9couvrir l\u2019Autre, mais aussi apprendre \u00e0 utiliser l’interaction pour mieux se conna\u00eetre et comprendre sa propre mani\u00e8re d\u2019agir. L\u2019effet miroir permet donc, une fois conscientis\u00e9, d\u2019observer son ordinaire \u00e0 travers un autre regard, de l’aborder sous un angle nouveau, de (re)d\u00e9couvrir son potentiel et d\u2019entreprendre son d\u00e9veloppement.<\/p>\n<\/div><\/div>\n
Les formateurs de NovaTris adoptent une posture p\u00e9dagogique d\u2019accompagnement, qui permet de prendre en compte chaque apprenant dans son parcours singulier, tout en profitant des interactions interculturelles entre les participants. La posture d\u2019accompagnement favorise la reconnaissance de l\u2019individualit\u00e9 culturelle (approche liquide de l\u2019interculturalit\u00e9) et le d\u00e9veloppement individualis\u00e9 du pouvoir d\u2019agir (approche par les capabilit\u00e9s) de chaque apprenant. En s\u2019appuyant sur des exp\u00e9riences r\u00e9fl\u00e9chies (apprentissage exp\u00e9rientiel), elle am\u00e8ne l\u2019apprenant \u00e0 prendre conscience de son propre potentiel (approche conscientisante de l\u2019\u00e9ducation) et \u00e0 red\u00e9couvrir son ordinaire dans l\u2019interaction avec l’Autre (effet miroir). Le bin\u00f4me formateur\/apprenant progresse de concert, faisant \u00e9voluer les modalit\u00e9s d\u2019apprentissage selon les besoins, les adaptant au contexte et profitant des acquis pour atteindre ou faire \u00e9voluer les objectifs fix\u00e9s.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n
La structure d’un module de formation NovaTris peut varier en fonction des besoins et des objectifs de formation. Elle s\u2019appuie sur 5 cat\u00e9gories d’outils compl\u00e9mentaires :<\/p>\n
Cette structure peut \u00eatre compl\u00e9t\u00e9e par des apports th\u00e9oriques<\/strong>\u00a0pertinents.<\/p>\n Boutinet, J.-P., Denoyel, N., Pineau, G. et Robin, J.-Y. (2007). Penser l\u2019accompagnement adulte<\/em>. Paris : P.U.F. <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" NovaTris s’appuie sur six invariants th\u00e9oriques permettant d’offrir aux apprenants un cadre d’apprentissage bas\u00e9 sur l’exp\u00e9rience et la r\u00e9flexion. Structure d’un module de formation NovaTris La structure d’un module de formation NovaTris peut varier en fonction des besoins et des objectifs de formation. Elle s\u2019appuie sur 5 cat\u00e9gories d’outils compl\u00e9mentaires : Cette structure peut \u00eatre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":102,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-104","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nBibliographie<\/strong><\/h3>\n
\nDervin, F. (2017). Comp\u00e9tences interculturelles<\/em>. Archives Contemporaines.
\nFreire, P. (2001). P\u00e9dagogie des opprim\u00e9s : suivi de Conscientisation et r\u00e9volution<\/em>. Paris : La D\u00e9couverte.
\nKolb, D. A. (1984). Experiential learning : Experience as the source of learning and development<\/em>. Englewood Cliffs : Prentice Hall.
\nNussbaum, M. C. (2012). Capabilit\u00e9s. Comment cr\u00e9er les conditions d\u2019un monde plus juste ?<\/em>. Paris\u00a0: Flammarion (Climats).
\nSen, A. (2012). L\u2019Id\u00e9e de justice<\/em>. Paris : Flammarion (Champs essais).
\nVenel, M.-D. (2012). La culture de l\u2019Autre\u202f: Un miroir\u202f?. Synergies Mexique<\/em>. 2 (71-82).<\/p>\n